Rekrutacja uzupełniająca 2023

Zasady katolickiego kształcenia i wychowania
w PLO im. bł. ks. Romana Archutowskiego

1.Wspólny udział w obrzędach religijnych takich, jak:

– poniedziałkowe modlitwy na korytarzu szkoły,
– msze święte w piątki oraz przy okazji różnych ważnych wydarzeń szkolnych i uroczystości kościelnych,
– dziesiątka różańca odmawiana na korytarzu szkolnym podczas przerw śniadaniowych w październiku,
– drogi krzyżowe przeżywane w Wielkim Poście,
– rekolekcje adwentowe i wielkopostne,
– modlitwy okolicznościowe (np. w adwencie, przy okazji ważnych wydarzeń szkolnych),
– pielgrzymki i wycieczki o charakterze religijnym.

2.Włączanie się w inne aktywności związane z kształtowaniem postaw religijnych, np.:

– spotkania z zaproszonymi gośćmi, którzy poruszają problematykę zgodną z nauczaniem kościoła,
– angażowanie się w dzieła misyjne i wolontariat,
– włączanie się w akcje i wydarzenia religijne – np. Orszak Trzech Króli, piknik parafialny,
– formacja ministrantów,
– schola szkolna.

3. Stosowanie się do zapisów statutowych

(Wyciąg ze Statutu)

Art. 3

1. Liceum jest szkołą katolicką, której całokształt działalności opiera się na systemie wartości chrześcijańskich głoszonych przez Kościół katolicki.
2. Zasada zapisana w ust.1 dotyczy całej koncepcji pracy szkoły, a w szczególności:

1. celów i zadań statutowych,
2. programu wychowawczego-profilaktycznego,
3. programów nauczania.

3. Zasada zapisana w ust. 1 stanowi kryterium wypełniania zadań statutowych szkoły przez dyrektora i nauczycieli i jest uwzględniana w realizacji rozwoju zawodowego nauczycieli.
4. Wychowanie w szkole, w tym poprzez kształcenie, oparte jest na personalistycznej koncepcji człowieka głoszonej przez Kościół katolicki, w szczególności – na myśli i nauce św. Jana Pawła II, z uwzględnieniem wzoru osoby Błogosławionego Patrona.

Art. 10

1. W szkole podejmowane są stałe działania i wysiłki budowania jej charakteru wychowawczego określonego w art. 3. Jednocześnie możliwe jest przyjmowanie uczniów wyznających inną religię, poszukujących i niewyznających żadnej religii, którzy wybierają tę szkołę jako miejsce swej edukacji i zobowiązują się do przestrzegania statutu.
2. Szanując przekonania uczniów, o których mowa w ust.1, szkoła zapewnia wszystkim wychowanie do wzajemnego szacunku, pokoju i współpracy w klimacie chrześcijańskiej otwartości i miłości. Uczniowie ci mają obowiązek uczestniczenia w pełni w procesie wychowania i nauczania obowiązującym w szkole.
3. Nauka religii katolickiej stanowi fundament edukacji w szkole. Uczniowie niewierzący lub wyznający inną religię korzystają z przysługującej im wolności sumienia i wyznania w zakresie praktyk religijnych.

Art. 8

1. Zasady i wartości chrześcijańskie stanowią fundament procesu wychowawczego opisanego szczegółowo w programie wychowawczo-profilaktycznym, są uwzględniane w programach kształcenia i mają być ukazywane przykładem życia przede wszystkim przez nauczycieli i osoby pełniące funkcje kierownicze w szkole.
2. Proces wychowawczy i formacyjny w szkole opiera się na relacji osób: nauczyciela i ucznia, nauczycieli między sobą, dyrektora i nauczycieli.

Art. 9

1. Szkoła wspiera rozwój duchowy uczniów, który stanowi źródło motywacji do podejmowania wysiłku własnego rozwoju. Wrażliwość i otwartość na wartości wyznawane, odkrywane i realizowane warunkuje wzrastanie w dojrzałości osobowej zarówno wychowanków, jak i wychowawców.

Art. 10

1. W szkole podejmowane są stałe działania i wysiłki budowania jej charakteru wychowawczego określonego w art. 3. Jednocześnie możliwe jest przyjmowanie uczniów wyznających inną religię, poszukujących i niewyznających żadnej religii, którzy wybierają tę szkołę jako miejsce swej edukacji i zobowiązują się do przestrzegania statutu.
2. Szanując przekonania uczniów, o których mowa w ust.1, szkoła zapewnia wszystkim wychowanie do wzajemnego szacunku, pokoju i współpracy w klimacie chrześcijańskiej otwartości i miłości. Uczniowie ci mają obowiązek uczestniczenia w pełni w procesie wychowania i nauczania obowiązującym w szkole.
3. Nauka religii katolickiej stanowi fundament edukacji w szkole. Uczniowie niewierzący lub wyznający inną religię korzystają z przysługującej im wolności sumienia i wyznania w zakresie praktyk religijnych.

Art. 12

1. Realizując cele i zadania, szkoła: (…)
   Umożliwia uczniom formację religijno-moralną; wartości chrześcijańskie głoszone przez Kościół katolicki są podstawowym wyznacznikiem wychowania i płaszczyzną odniesienia w stosunkach między uczniami, nauczycielami, rodzicami i innymi pracownikami szkoły.

2. Szkoła w szczególności:

Wychowuje młodzież w poszanowaniu tradycji, historii, kultury i dziedzictwa narodowego, tożsamości religijnej, ucząc jednocześnie otwartości i szacunku dla osób i społeczności reprezentujących inne kultury, religie i narody (…)

Art. 13

Szkoła posiada program wychowawczy oparty na zasadach i wartościach chrześcijańskich, obejmujący treści i działania o charakterze wychowawczym, skierowane do uczniów, realizowane przez nauczycieli oraz program profilaktyki dostosowany do potrzeb rozwojowych uczniów i środowiska, obejmujący treści i działania o charakterze profilaktycznym skierowane do uczniów, nauczycieli i rodziców.

Art. 16

Szkoła udziela pomocy według własnych możliwości, może organizować pomoc we współpracy z właściwą administracją samorządową oraz strukturami i osobami angażującymi się w dziełach miłosierdzia chrześcijańskiego.

Art. 17

Szkoła korzysta z pomocy poradni psychologiczno-pedagogicznej oraz z poradni specjalistycznych, z placówki doskonalenia nauczycieli, współpracuje ze strukturami szkolnictwa katolickiego i korzysta z pomocy placówki doskonalenia nauczycieli działającej w tych strukturach.

Art. 20

Dyrektora szkoły zatrudnia i zwalnia Dyrektor Centrum Edukacyjnego Archidiecezji Warszawskiej, uwzględniając charakter wychowawczy szkoły oraz obowiązujące przepisy.

Art. 23

Dyrektor szkoły ponosi odpowiedzialność za realizację w szkole procesu wychowania i kształcenia według zasad obowiązujących szkołę katolicką określonych w statucie i przyjętej koncepcji człowieka jako osoby.

Art. 29

1. Rodzice są pierwszymi wychowawcami swoich dzieci. Szkoła wspiera wychowawczą funkcję rodziny jako katolicka instytucja oświatowo-wychowawcza.
2. Od rodziców szkoła oczekuje współpracy w sprawach wychowania i kształcenia swoich dzieci, udziału w organizowanych dla nich spotkaniach, wspierania swoją postawą szkoły jako katolickiej instytucji edukacyjnej.

Art. 37

1. Nauka religii katolickiej realizowana w formie zajęć dydaktyczno-wychowawczych, należy do podstawowej działalności szkoły ze względu na jej tożsamość.
2. Dzień szkolny zaczyna się wspólną modlitwą w klasach.
3. Raz w tygodniu cała wspólnota szkolna uczestniczy przed rozpoczęciem zajęć lekcyjnych w porannej modlitwie.
4. W pierwsze piątki miesiąca (jeśli nie są to dni wolne) cała wspólnota szkolna uczestniczy w Mszy Świętej.
5. Raz w tygodniu cała wspólnota szkolna ma możliwość uczestniczenia w Mszy Świętej.
6. W ciągu roku szkolnego w szkole organizowane są różne formy wychowania i formacji, w tym rekolekcje i dni skupienia.

Art. 43

Nauczyciele zobowiązani są do katolickiej postawy i stałej formacji umysłu i ducha (…).

Art. 45

Wychowawca klasy ukazuje odpowiedzialną postawę życiową, wynikającą z faktu bycia członkiem wspólnoty szkolnej, rodziny, narodu, Kościoła,

Art. 47

Wszyscy pracownicy, w szczególności nauczyciele przykładem życia i pracą mają obowiązek ukazywać uczniom wartości, które są podstawą działania szkoły katolickiej.

Art. 48

Cele i zadania statutowe szkoły – katolickiej instytucji edukacyjnej – pozostają w bezpośrednim związku z religią katolicką. Wiara i etos religii katolickiej stanowią podstawę wychowania i nauczania w szkole.

Art. 50

1. Uczniowie mają prawo do wprowadzania ich na drogę mądrości życia przez uczenie syntezy wiedzy i wiary – przykładem życia i towarzyszenia im w ramach procesu edukacyjnego i wychowawczego
2. Uczniowie mają obowiązek:
   – przestrzegania statutu i regulaminów szkoły,
   – włączania się w życie szkoły, w tym w jej życie religijne,

Art. 54

W szkole nie obowiązuje jednolity strój szkolny, wymagany jest jednak określony styl ubierania się i wyglądu, który odpowiada katolickiemu charakterowi szkoły i wyraża istotne dla niej wartości.

Art. 56

Ucznia obowiązuje absolutny zakaz noszenia symboli i głoszenia haseł, przynależności lub identyfikowania się poza szkołą z grupami, których ideologia jest sprzeczna z nauką Kościoła katolickiego;

Art. 66

Ocena zachowania ucznia wyraża opinię szkoły o spełnianiu przez ucznia jego obowiązków szkolnych, pracy nad rozwojem własnej osobowości, jego kulturze osobistej, stosunku do wartości wypływających z katolickiego charakteru Szkoły, postawie wobec kolegów i dorosłych, zaangażowaniu w służbę drugiemu człowiekowi i na rzecz społeczności szkolnej.

Art. 70

Internat w okresie nauki jest wspólnym domem wychowanków, w którym należy dążyć do współtworzenia jego katolickiego charakteru, rodzinnej atmosfery, sprzyjającej dobrej nauce, pracy i prawidłowemu rozwojowi wychowanków.

Art. 94

Szkolny sztandar poprzez osobę patrona liceum symbolizuje także katolicki charakter samej placówki.